محمد الأمين بلغيث: جدل واسع بعد تصريحات نفى فيها وجود هوية أمازيغية

أثار المؤرخ الجزائري محمد الأمين بلغيث، جدلاً واسعاً، إثر تصريحات أدلى بها خلال مقابلة تلفزيونية مع شبكة سكاي نيوز عربية، وصف فيها الأمازيغية بأنها “مشروع أيديولوجي صهيوني فرنسي”.

ولم تقتصر ردود الأفعال على شبكات التواصل الاجتماعي، إذ أصدرت محكمة في العاصمة الجزائر، أمراً بحبس بلغيث مؤقتاً، على إثر “إدلائه بتصريحات تلفزيونية تستهدف الهوية الوطنية وتمس برموز وثوابت الأمة”، بحسب ما نقلت وكالة الأنباء الجزائرية.

ودارت محاور المقابلة مع بلغيث حول العلاقة بين الجزائر وفرنسا، بالنظر إلى التاريخ الاستعماري الطويل، مستهلاً الحوار بالقول إن “الحبل السُريّ بين الجزائر وفرنسا لم ينقطع منذ عام 1962 – وهو تاريخ استقلال الجزائر عن فرنسا – فهناك أطراف بيننا في الجزائر يقولون إن الفرنسيين ليس كلهم سواء”.

واتهم بلغيث الأطياف السياسية المختلفة في فرنسا، من “يمين ويسار ووسط”، بالاتفاق على “كراهية الجزائر”، على حدّ قوله.

وتابع بلغيث أن قضية الأمازيغية عند “عقلاء الليبيين والجزائريين والمغربيين هي مشروع سياسي لتقويض أركان وحدة المغرب العربي، ونحن نعود في جذورنا إلى الفينيقيين والكنعانيين، نحن عرب”.

وشهدت وسائل التواصل الاجتماعي جدلاً بعد قرار التوقيف، بين مؤيد له، ومعارض.

فيما دافع حساب آخر عن قرار التوقيف، معلقاً: “لا أحد فوق القانون”.

واتهم حساب موثّق للمؤسسة العمومية للتلفزيون الجزائري، الإمارات – حيث تبث شبكة سكاي نيوز العربية – بـ “استهداف ثوابت الشعب الجزائري، ومحاولة التشكيك في أصولها”، واصفاً المقابلة بـ “التصعيد الإعلامي الخطير الذي يتجاوز الخطوط الحمراء”.

وخلال المقابلة مع بلغيث أوردت المذيعة المحاورة وجهات نظر مخالفة لكلامه ونسبتها لمؤرخين آخرين، فردّ بلغيث: “هؤلاء المؤرخون أيديولوجيون”.

وأكد بلغيث أن “البربر ليسوا عرقاً ولا توجد لغة اسمها بربرية”، وقال للمذيعة ممازحاً: “أنت دخلتِ الآن المحيط الأطلسي، إياكِ ألّا تحسني السباحة فيه”.

وطالب أحد الحسابات عبر منصة إكس باعتقال بلغيث، واصفاً إياه بـ “الإرهابي”، مشيراً إلى أنه إذا لم يتم اعتقاله فهذا يعني أن السلطة في الجزائر تتبنى ذلك “الخطاب العنصري ضد الأمازيغية”، على حدّ تعبيره.

فيما أبدى مستخدمون آخرون استغرابهم من ردود الأفعال على حديث بلغيث في هذا التوقيت، خاصة أنه قد سبق وأن “صرح بتصريحات مماثلة”.

وينصّ الدستور الجزائري في ديباجته، على أن “المكوّنات الأساسية” لهوية البلاد، هي الإسلام والعروبة والأمازيغية، التي تعمل الدولة “دوماً على ترقية وتطوير كل واحدة منها”.

وتنص فقرة أخرى من ديباجة الدستور على أن الجزائر، أرض عربية وأمازيغية، وجزء لا يتجزأ من المغرب العربي الكبير.

وعلى الرغم من أن المادة الثالثة تنصّ على أن العربية هي اللغة الرسمية للدولة، إلا أن الدستور المعدّل عام 2020 ينص في مادته الرابعة على أن “تمازيغت هي كذلك لغة رسمية ووطنية”، وتمازيغت هو الاسم الأمازيغي للغة الأمازيغية.

وخلال المقابلة، أكمل بلغيث حديثه في وصف “متبني المشروع الثقافي الأمازيغي”، وقال إنهم يتقبلون وصفهم بأي هوية، لكنهم لا يتقبلون وصفهم بالعرب، إذ أصبح “هناك ما يشبه العربوفوبيا، أي الخوف من العرب”، مكرراً اتهامه لفرنسا بأنها “تمارس التحريض من أجل تفكيك المكونات الاجتماعية في الجزائر”.

وحين قاطعته المذيعة المحاورة بالقول: “سيغضب منك الكثيرون بسبب هذا الكلام”، رد بلغيث: “الناس في أكثر الأحيان يغضبون من الحق”.

فيما رفض أحد الحسابات، ما وصفها بـ “لغة السبّ والتهديد” في ردود الأفعال التي صدرت ضد بلغيث، قائلاً إن تصريحاته يرد عليها أمثاله من “أهل الاختصاص، بالحجة والدليل”.

وبحسب الموسوعة البريطانية، فإن الأمازيغ أو (البربر)، ينحدرون من السكّان الأصليين الذين سكنوا شمال إفريقيا قبل وصول العرب إليها، ويعيشون في تجمعات متفرقة في المغرب والجزائر وتونس وليبيا ومصر ومالي والنيجر وموريتانيا.

ويتحدث الأمازيغ، وفقاً للموسوعة، باللغة الأمازيغية التي تنتمي إلى عائلة اللغات الإفريقية الآسيوية (الأفرو آسيوية).

وتقدّر مجموعة حقوق الأقليات، وهي منظمة حقوقية مقرّها لندن، وتعرّف المجموعة الحقوقية الأمازيغ على أنهم السكان الأصليون لشمال إفريقيا، أن أعداد الأمازيغ في الجزائر، بـ 6.6 ملايين إلى 9.9 ملايين نسمة، وينقسمون لمجموعات عرقية متعددة، أبرزها القبايل، والشاويّة، وبني مزاب، والطوارق.

وتراجعت استخدام اللغة الأمازيغية في في دول الشمال الأفريقي على مرّ القرون، بحسب مجموعة حقوق الأقليات، وتعزو ذلك إلى انتشار اللغة العربية كلغة دين وثقافة عامة، وصعود اللغة الفرنسية خلال فترة الاستعمار.